История Вселенских Соборов (Антикварная книга 1906г.)

Преосвященного Иоанна, Епископа Аксайского, викария Донской епархии. Издание второе.

При жизни автора книга выходила в Новочеркасске (1893) и Санкт-Петербурге (1906) [Это были специальные оттиски из «Донских епархиальных ведомостей». Три начальные главы вышли в свет еще в Москве (1871) в более полном объеме].

Она представила собой один из первых в России опытов глубокого изучения Деяний Вселенских Соборов (опубликованных незадолго до того Казанской духовной академией) и обобщений их в столь крупной работе. Сам епископ Иоанн указывал только на отдельные попытки подобных исследований. К сожалению, в этих публикациях не была отчетливо отражена «естественно-историческая связь между ересями, служившая поводом к созванию Вселенских Соборов», что являлось, по словам преосвященного епископа Иоанна, их главным недостатком.

В обращении к читателю епископ Иоанн писал:

«По чувству, с одной стороны, высокого авторитета Святых Вселенских Соборов, с другой — по вниманию к ощутительному недостатку в нашем отечестве полных и самостоятельно обработанных сочинений по истории Вселенских Соборов, мы приняли на себя труд исследования этого важного предмета в намерении и надежде, при помощи Божией, предложить благочестивым сынам Церкви и любителям церковной науки поучительное и назидательное чтение. <...>

При составлении истории собственно первых двух Вселенских Соборов, деяния которых, как известно, не дошли до нас, — пособиями и источниками, кроме монографий, относящихся к истории сих Соборов, и биографий лиц, соприкосновенных с ними, будут нам служить церковные истории Евсевия, Сократа, Созомена, Феодорита, равно и писания святых отцов, принимавших участие в защищении догмата о Божестве Сына Божия против Ария и о Божестве Духа Святаго против Македония.

Для истории прочих Вселенских Соборов, кроме писаний святых отцов, принимавших участие на сих Соборах, руководственным сочинением нами предъизбирается: Concilia gene-ralia et provincialia graeca et latina Severini Binii. При этом предполагается принять к сведению и труд Казанской духовной академии, издаваемый, как известно, по Opp. Labbei и Cossartii, и приобретенную себе столь почетную известность в ученом мире Conciliengeschichte Гефеле»

Преосвященный Иоанн, в миру Стефан Митропольский, родился 27 сентября 1836 года в Калуге, в семье причетника. После окончания семинарии поступил в Московскую Духовную Академию и, еще учась в ней, принял монашеский постриг. В 1862 году, по окончании Академии, о. Иоанн был рукоположен во иеромонаха и в звании магистра богословия оставлен для преподавания на кафедре церковной археологии, а затем — общей церковной истории. Спустя шесть лет, о. Иоанн был возведен в сан архимандрита, а в 1870 году хиротонисан во епископа Алеутского и Аляскинского.

Семь лет преосвященный Иоанн окормлял православную паству Северной Америки. За это время он всесторонне изучил духовную жизнь американцев, многообразие их верований. Впоследствии им была написана книга «Из истории религиозных сект в Америке».

Вернувшись в Россию, преосвященный Иоанн сначала нес послушание в Московской синодальной конторе, потом возглавлял братию Симонова монастыря. В 1889 году он был призван на служение в Донскую епархию в качестве викарного архиерея, с титулом епископа Аксайского.

Это было время расцвета его научной деятельности. В свет вышли такие, сразу же получившие известность труды его, как «История Вселенских Соборов», «Рационалистическое богословие пред судом православия», книги о сектантских направлениях в Америке, множество статей, опубликованных в «Богословском вестнике». Церковная наука высоко оценила труды ученого. С 1897 года преосвященный Иоанн был избран почетным членом Казанской духовной академии, а с 1902 — Московской духовной академии.

С 1910 года преосвященный Иоанн пребывал на покое в Покрово-Болдинском монастыре Астраханской епархии. Преставился 2 мая 1914 года.